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申請個人貸款最重要的是什麼 ?
以我的經驗排名第一的是
聯 徵 次 數
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那 什 麼 是 貸 款 的 聯 徵 次 數 呢?
首先跟你說明聯徵的定義
聯徵就是『財團法人金融聯合信用徵信中心』
每個人的過往信用記錄與資料都會在這裡建檔以利於銀行方便查詢
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銀行聯徵究竟顯示哪些資料. 我歸納幾個重點
1. 你的負債項目和明細
2. 你的繳款記錄
3. 是否有過呆帳紀錄或是退補票紀錄
4. 曾經跟銀行申請過的工作職稱、收入、年資、學歷等報送資料
5. 目前現階段你的整體信用評分
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聯 徵 次 數 代表的意義?
聯徵次數越多. 代表越多家銀行查核你的資料
銀行會解讀成 " 近期你向多家申貸,有密集增貸,擴張信用的風險 "
簡單一句就是你告訴銀行你很缺錢
所以銀行會將這類客戶列為 "高風險 "
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貸款聯徵次數通常是以三次為限,這是大原則
不過最近銀行越來越嚴格
很多銀行聯徵次數已經規定只接受最多一家銀行婉拒 !
多數人對於" 聯 徵 次 數 "不懂得珍惜
導致後續銀行申請貸款時會遇到很多刁難。
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所以我的看法是
聯 徵 多 寡 決定了貸款核准的機率
因為在相同條件下,每多一次聯徵查詢紀錄,信用分數會下降一階
如果本身條件還有其他《貸款審核人員眼中的負面表列》存在
銀行通常都會婉拒申請。
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試想如果你是第二次查詢聯徵的銀行審核人員
當你發現前一家銀行婉拒這客戶的申請
你自然投下反對票,這是人性,別家銀行婉拒我為何要核准
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所以辦貸款很重要就是要 一 次 就 通 過 !
很多人都錯失最佳申請的時間點才委託,此時我也無能為力。
假如你認為你的負面表列因素太多,貸款申請不會通過
或是已經有一家銀行婉拒申請
這時候務必先諮詢
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" 專 業 的 貸 款 顧 問 "
透過分析和規劃找出自己遭到婉拒原因並且改善
並審慎把握聯徵次數
多數問題其實都可以迎刃而解
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分享我先前整理的
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1. 怎樣貸才貸得出來
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多比較不同專家給的意見 , 最後再選擇最合適自己的
那才會是最好的方案 ! !
"註:1.以上方案以各家貸款公司官網所提供之資訊為準 2.以上所有貸款方案之總費用年百分率不等於貸款利率,實際貸款條件(例:核貸金額、利率、月付金、帳管費、手續費、票查費、提前清償違約金、信用查詢費等)視個別銀行貸款產品及授信條件不同而有所差異,銀行保留核貸額度、適用利率、年限期數與核貸與否之權利,詳細約定應以銀行貸款申請書及約定書為準。"
「中華民國嘉邑行善團」創團團長黃塗德佯稱替女信徒治病,性侵兩女,遭雲林地方法院判刑三百四十六年,宗教性侵事件又添一樁,引起社會譁然,不少社團嚴加譴責,對於這種宗教色狼應予嚴懲。 這種宗教、神棍性侵案件在今日社會時有所聞,而「中華民國嘉邑行善團」創團團長黃塗德性侵女信徒案也是冰山的一角,未來仍不會斷絕,其原因如下: 首先、在資本主義的工商社會,每個人為了生活與競爭,其心靈均潛伏孤單與寂寞,往往需要心靈的慰藉,宗教就應運而生,正面上,人人有了信仰,可稍解孤寂的心靈,宗教工作者也成為信徒的心靈導師,負面上,信徒對其言聽計從,容易陷入其詐財、騙色、騙名利的陷阱,韓國總統朴瑾惠就是最典型的案件。 黃塗德本與嘉義市的嘉邑行善團無很深的淵源,卻假借「嘉邑行善團」之名創立「雲林嘉邑行善團」與「中華民國嘉邑行善團」,又在雲林斗六設廟太昊殿、慈善會等等,並自稱為「真人」,佯稱能替人治病,借以性侵女信徒。 這類案件,除了受害人能發覺其真正醜陋的面目之外,其他的信徒仍會堅信其「師父」、「老師」、「心靈導師」是清白的,因為信徒已把他當作「精神支柱」,心靈上無法承失去的後果,所以黃某罪証確鑿,其信眾仍相信師父是大善人是被冤枉,並阻止記者採訪。 其次、黃塗德披著宗教「真人」、大善人的外衣,以恐嚇、威脅的手段達到其性侵的目的,自認可掩人耳目,或欺騙信徒,殊不知天網恢恢,疏而不漏,終究難逃法律制裁。 工商社會每個人心靈孤寂,需要慰藉是不爭的事實,但是應慎選你要參加的宗教,不可人云亦云,毫無戒心,縱使世界性的宗教從業人員也有戀童僻者,何況是披著宗教外衣的地方宮、壇、寺、廟等等人員,其良莠不齊更令人擔心。 尋求心靈慰藉,應依法、依經,即讀經誦經,自行修心養性而不要依人,因為人披上宗教外衣仍然是人,仍有其七情六慾的人性,何時發作其非理性行為無法預測,如果其有預謀更為可怕,所以不可與所謂「師父」、「老師」、「心靈導師」單獨相處,無論任何理由,才能杜絕其歹念。
中國時報【祁立峰】 好在你當的是大雄,可以懦弱,後悔,濫費時光…卻能在需要時從房間穿越粉紅門,拯救世界。現金分期意思 Dcard 台東民間借款 Dcard 超簡單快速的汽車借款解決秘訣 如果某個雜誌或期刊資料庫,準備蒐集分手時最令人對之無言、翻之白眼的託辭,你會想起學妹與你臨別前,知人論世針整段戀情所作總結──「學長,我覺得你真的很像大雄耶。」 由於國民卡通《哆啦A夢》鐵粉橫跨數世代,一說起大雄其名諱,你輩自然聯想到那個總戴著圓框大眼鏡、著橘黃襯衫短褲白統襪,獃頭騃腦,無論是體育或功課永遠班上墊底,在學校拿滿手零分考卷,回空地被鄰家孩子霸凌的小學男孩日常。 你依稀學妹當時說這句話時,青春俏臉似笑非笑,有些輕蔑和世故,卻也略顯哀感而不捨,無暇童顏有如真空管裡閃燃擦亮的火芯。那個夜晚你們臨著熙攘市街,背景是閃熠熠霓虹看板和豔紅紅的煞車燈,整條市民大道高架橋的華麗夜景,宛如博物院裡那張全幅遼闊的清明上河圖。 但你怎麼會是大雄?你模稜迂迴揣測學妹的隱喻。是說這段關係裡你一無是處,還是指你將她當成了百呼必應的哆啦A夢,怎麼想都不太對啊,明明你才是那個朝晴暮雨,在酷暑寒天裡殷勤接送,閹割理性自願淪為工具人的機器貓才對吧?你想像的一幕幾乎是──學妹嫵媚嬌弱地跨進副駕駛座,你忙不迭掏翻著你的白口袋,伸出圓手那樣拿出滿足各種傲嬌需求的二十二世紀高科技道具。帶著外表貌似靜香,心智卻宛若大雄的學妹在城市逡巡,直到末世將至。 總之當時你怎麼想也難明其究。說起來大雄勉強算是故事的主角,但從各種定義來說,他都不算是一個值得驕矜,或孩童們選角色來扮演時會想到的箭垛型人物。 只是截彎取直、穿透更迢遠的光瀑回望,與那些熱血動漫裡,動輒就獲得天啟之超能的靈力忍術靈壓,隨意在超現實封絕空間裡施展出華麗體術、撥刀趕棒的超級英雄相比,大雄何其平常卻又何其秀異,他比什麼外表看似小孩智慧過於常人的小孩更童稚更愚拙,除了翻花繩與射擊之外再無長才,總是哭著找媽媽或哆啦A夢的男孩,在關鍵時刻卻又能與英姿颯爽地戴上竹蜻蜓,套上空氣砲,為了全人類全宇宙的衰亡圖存奮戰。 就你所知的作品爬梳,對大雄這個看似孬孬而人畜無害的迷人角色,給出最最辯證之體貼者,大概就鯨向海詩集《大雄》。其後還有一本系列作《A夢》,顯然鯨向海有意探索此漫畫的文本罅隙。在《大雄》後記,他點明了「大雄」這意象延異展開的漫漶水道,歧路亡羊、伽藍浮屠內裡的大雄寶殿,和哆啦A夢故事中的野比大雄,既神聖又易脆,既莊嚴又滑稽。至於豐田汽車廣告則找來妻夫木聰扮演大人版的大雄。多年後靜香仍對大雄的天真傻氣孜孜難以放心。 事實是二十二世紀生產了無數個貓型機器人,而每間小學教室可能都有一個靜香,一個胖虎,一個王聰明。但大雄終究是獨一無二的,好在你當的是大雄,可以理所當然懦弱,後悔,濫費時光,卻有在需要時一如國小四年級般勇敢,只消從自己房間穿越一扇粉紅門,就足以拯救世界。 所以你很想再借一次那台、從藍色狸貓四次元口袋掏出來、如今內建在大雄抽屜裡的時光機,回去那晚的市民大道旁,以國片裡特有的奔跑與嘶喊情節,對學妹大喊:當大雄不行嗎?
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